正文 附录2：似有似无的意识——初级灵学解读 （3 / 6）

话。可惜的是，所罗门的表达技巧实在是太烂了，以至于他的话在更多教徒听来，就像在“上帝并不存在”一样。嗯，他没过多久就被烧成了灰。

虽然所罗门稀里糊涂地把自己弄死了，他有关游离态与附着态意识的理论却被后辈们沿用了下来。

还记得我过十九世纪末叶是灵学的启蒙时期吧，它同时也是灵学彻底消失于普通社会的时期。

这一切，全部源自于一本书的出现——那本对神学造成了最大冲击的书——查尔斯·罗伯特·达尔文的《物种起源》。

进化论直接否定了“大白菜”的存在，而且证明得十分有理有据。不过，达尔文并不知道，传承了所罗门思想的教徒们已经在多年间找到并藏起了好几个会眨眼转头的娃娃，十几幅会无缘无故从墙上掉的画，以及一堆能在空中飘来飘去的衣服。

这群教徒的发现证明了一件事：意识不光可以将生物选为载体，也可以将非生物选为载体。这也变相证明人类的意识不是进化而来的，而是，在某种程度上，被赋予的。

为了与已知的生命形式作出区分，教徒们给“有意识附着的非生物”取了一个响亮的名字——灵。

有了亚伦·所罗门的经历作为参考，教徒们清楚地认识到自己的处境有多么糟糕。一方面，他们不可避免地被卷入了造物派与进化派水深火热的斗争，另一方面，他们还要同时向神学界与科学界隐瞒自己的学术成果。这段活在夹缝中的岁月终于让他们做出了一个影响后世的决定。他们悄悄地脱离了教会，并带走了所有与“灵”相关的学术成果，也把“灵”存在的事实向整个人类社会隐瞒了起来。

当这群人要为自己的学术命名时，他们又想起了“先行者”亚伦·所罗门。虽然他们一直在研究的是意识，但被他们隐藏起来的灵却是能够证明所罗门枉死的证据。

于是，抱着总有一天要为所罗门洗刷冤屈的执念，“意识学”被最终命名为了“灵学”。

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二、的维特

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在量子力学诞生之前不久，也正是亚伦·所罗门被烧死后的第十三年，“意识”先于“能量”走进了量化的时代。

那一年，灵学家康纳德·维特（Konrad Vint）首次发现附着态意识的振动波形，进而确定了意识的最单位。

为了能直观地明白这一切，我们不妨来类比量子力学。

早年间的科学界认为能量是连续