正文 附录2：似有似无的意识——初级灵学解读 （2 / 6）

个，而是既准确又理性，还能被一定数量的研究结果所证实的那个。这种亵渎造物主的做法，自然只能在暗中进行。

经过漫长的资料收集与整理，外加罕有发生的非人道主义实验，这群人还真的找到了一个答案，更准确地，是找到了一个字眼——意识。

至于这个“意识”，你先不要去想它在字典里的定义。如果对它进行描述，它应该就是那个能让你思考，以及能让你感受与抒发情绪的东西。你当然也可以用其它的字眼来命名它，像是“思想”，“意念”，“灵魂”，或者“大白菜”。好吧，最后一个是我瞎编的，以便阐明我的意思。

在灵学中，“意识”是一个抽象的概念，代指一种独立于物质与能量之外的存在形式。而上文提到的那群教徒认为，上帝的本质是所有意识的集合。人所拥有的意识是上帝给予的，并且曾经是上帝的一部分。

所以，意识是什么？它总得是某个东西吧。就像“能量”也是一个抽象概念，你显然不能自己看到了一个“动能”，但你可以自己看到了一些粒子或几段波，而“粒子”或“波”就足以回答“能量是什么”的问题。感谢阿尔伯特·爱因斯坦，我们还知道在条件满足时，能量与物质可以相互转换。换句话，如果抛开“意识”的概念不谈，我们所认知的世界已经在很大的程度上得到了统一。剩下的，就是看M理论的证明和外星人毁灭全人类哪个先发生就好。

麻烦的是，意识独立于物质与能量之外，因此，回答“意识是什么”，就成了与回答“上帝是物质还是能量”一样的难题。好在，一位名叫亚伦·所罗门（Aaron Solomom）的教徒找到了答案，而这个答案是：

这个问题永远都无法被回答。

所罗门将意识的存在形式分为两种，即游离态意识与附着态意识。游离态意识是不具有意义的。它无法被测量，也无法被定性。附着态意识就是上文中提到的“大白菜”，你可以在任何一种生物上找到。也就是，在意识附着于生物之前，它的实质不能被回答，而在附着之后，它的实质已经改变，所以即使被回答了，也不会是正确的答案。

所罗门欣喜地将自己的理论分享给其他的教徒。他甚至还留了个心眼，没有用“游离态意识”与“附着态意识”之类涉嫌亵渎上帝的字眼。他只是，上帝以非人类所能理解的形式存在着，而当上帝以耶稣降临时，他已经改变了存在的形式，以便人类能够理解。因此上帝永远只能被瞻仰，不能被解读。

这本来是一番好