第38节 （5 / 10）

了意义，顿悟后查文斌说道：“那你觉得这树究竟是干吗的？”

老王看着那青铜人像，说道：“只有一个解释，这儿是一个神迹，不过我们好像还少了一件东西，就是文斌兄曾经拿在手中的那根杖子，你能告诉我它的来历吗？”

查文斌一听那杖子便想起了三足蟾，它现在还好吗？“那是我跌下瀑布后，在一个洞穴里发现的，当时守着它的是一只三足蟾，也是它带着我找到了最后那个埋有玉棺的洞穴。我用那根杖子打开了一个进入那里的通道，我想那杖子应该是一把钥匙，不过，好像对于这儿的先民，杖子具有无上的权力。”

“哦？”老王来了兴趣，“你怎么知道？”

查文斌把在通道内遇到的事情，跟老王大致说了一遍，又把那“雪柏”船和黄金面具的事情也前后说了一遍。

老王把这些事前后联系在了一块，加上他们组织上一直研究的资料和从花白胡子那获得的信息，一个三千年前的王朝逐渐被两人还原了出来。

三千多年前的古蜀王国，正处在传说中的后鱼凫时代，鱼凫王归天之后，便葬于玉棺之中，以求死后再次复生，他所使用的办法和前者蚕丛是截然相反的。

历朝历代的王们在完成了江山的统一之后，追求长生便是唯一的目标，最让我们熟悉的有秦始皇派徐福东渡寻药，这才有了后来的日本国。

第一代蜀王蚕丛，结合了中原道家的法术，根据花白胡子的说法，在更早的时候，有一位中原道家人士曾经来蕲封山一代活动，在见识了惊天地泣鬼神的羌族巫术之后，便拜入门下。汉人学异族巫术，这是根本不可能会被同意的，但是这位道士答应以中土道家风水学帮助蚕丛修建一座往生大阵，让他躲过三界轮回，以便长生不老。作为交换条件，此人还以中土道家的理论知识和道家精髓作为交换，蚕丛和他一同拜入精通巫术的青衣神门下，学成下山之后，道家才拥有了完整的道家理论体系和无与伦比的神鬼之术。

这位道者将这一文一武完美地结合，开创了道家历史上赫赫有名的一大门派，自己死后也位列仙班，成为一代天师。

而我们的蜀王蚕丛一心追求永生，设下一个如此繁琐而歹毒的大阵，最终落了个活死人的下场。这种方式，鱼凫王肯定知道是失败的，于是他要用新的方式。作为他们的后人，鱼凫王选了鬼道之术，以牺牲自己的后代，吸取他们的精魂重塑出一个新的自我，从两者来看，都是把自我的重生建立在子民的牺牲之上。

先让鱼从水中生，进而让鸟食大鱼，象征着天地一体，鸟的血液里已经包含了两者，