第38节 （4 / 10）

握着什么的，只是现在变成了中空。在人像的四周放着一些礼器，更多是盆形器皿，里面或多或少都残存着黑色杂质，用刀尖细细刮来一看，果不其然，是血！

看来这儿就是血祭的场所了，再往上已经没了台阶，顶端的那一层，一棵高约十米的青铜树庄严而华丽地立于正中央。树的造型十分独特，以树干为支点，分上、中、下三节，每节上依次排列着三根树枝，每根树枝上都栖息着一只鸟，每只鸟儿的嘴中又都叼着一枚铜铃，树杈上光秃秃的，并没有树叶的修饰。查文斌对比了一下手中从望月那儿拿来的树杈，除了枝头的那只鸟和铜铃，无论是造型还是雕刻的花纹都很接近，只是体积却要小上很多。那些树杈，大的有五六米，小的也有两三米，唯独自己手中这一根有些不伦不类。不过对于这类东西，他懂得还是太少，便转身过去喊道：“老王，你过来看下。”

当老王在查文斌的帮助下登上第二节台阶时，就被这无与伦比的青铜树深深震撼，半晌他都说不出话来，好久才憋出两个字：“神迹！”

“你们要找的就是这个？能打开通向三界之门的神树？”查文斌除了觉得它的造型很奇特之外，并没有觉得这玩意儿能通天彻地，在他眼中这或许只是年代久远的物件罢了。

老王又把目光聚集到那青铜人像之上，他也看见了那个孔，一番比画之后，老王大胆地说出了自己的推测，让三千年前的此处，被一一还原。

老王接过查文斌手中的那根树枝，比画着说道：“《山海经》中还有这样一段记载，‘汤谷上有扶桑，十日所浴，在墨齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。’意思就是说，在东海汤谷，生长着一棵名叫扶桑的神树，树上居住了十个太阳，每天由三足乌驮着轮流值日。每当一个太阳升起，其他九个就在神树上休息，现在我们只看到了九只鸟，那么第十只鸟在哪？恐怕就是文斌兄你手中的那枚太阳轮了，假设我们把太阳轮作为第十只鸟，因为本来这些鸟的象征意义除了氏族的图腾之外，就是代表着太阳，它们轮流爬上最高的枝头变成太阳，那么这青铜轮就既是太阳又是值班当日那只鸟的化身。那么这一根树杈就应该是位于最顶端的那一根，也就是传说中被后羿踩断的。”

“如果我们把这第十根树杈连上去，再把青铜轮悬在顶端，是不是就还原了这棵神树本来的样貌？”

对于那些神话传说，查文斌倒并不是特别感冒，不过老王这样说的话，确实解释了这树杈和太阳轮的关系，太阳轮就是第十只鸟，没有它，这树就不是完整的，那么这个祭台也就失去