第八章（上） （3 / 14）

的御医，被关进牢里。华佗在牢里专门写了一套外科手术的著作，后来因为无法传世，一怒之下，一把火烧了，狱卒上前抢救，只救出一本兽医专著。可以说，是专制集权毁了中医，使得我们中医的外科技术比西方滞后了不知道多少年。

郑霍山说，我过去也听宋校长说，西医最早的手术，没有麻醉药。没想到我们的麻醉药比他们早那么多年。

舒南城笑说，他们怎么没有麻醉药？我跟你说，有。什么呢？西医早期的手术，施行麻醉的办法说来令人难以置信。做手术之前，拿一根大棒子，把病人打晕，让其失去知觉，或者是给他放血，让病人昏迷。往往手术还没有开始，病人就奄奄一息了。

郑霍山说，太野蛮了。

舒南城说，是野蛮，但是这种野蛮的行为也开启了西医的快速发展之路。

郑霍山说，听世叔这么一说，晚辈很受启发。中西比较，中医讲究定性，西医讲究定量。我想跟世叔改学中医。

舒南城说，你要走的道路，最好是中西结合。

以后舒南城去三十里铺看望郑霍山的时候，又给他捎去一本对他此生至关重要的中医典籍，插页是一张人体裸画。舒南城说，我和你的宋校长曾师从江南名医完白树木先生。依完白先生的理论，人体其实就是一个宇宙，山川河流田地草木好比人的骨骼血液肌肤毛发。外部各自独立，内里实则相通。水涸则山枯，山枯则草木不生，草木不生则水土流失，饥荒即为疾病，天地人皆同此理。诚然，这些看法只是一种比照，完白先生继承前人医药成果，发现人体经络之间的物理联系，所谓牵一发而动全身即是这种联系的依据。人有病，色、相、气、味以及纹、形、体、态皆有变化，如若内服之外，加以刺激、烤灼、熏燎、推拿等手法，其效无疑更佳。这些东西你若掌握了，无论是学习中医还是西医，也无论外科还是内科实践，都有好处。

郑霍山说，我这段时间揣摩，已经有了一些体会。特别是读毛主席的书，深刻地领会到，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。用这个思想指导医学，我明白了内因决定外因的道理。人的生命也是个宇宙，所谓病邪，多数来自于内部矛盾的演变。如果我们能够抓住这个规律，及时地解决或者防范这个矛盾，患病的机会就会大大减少。

舒南城说，很好，你能融会贯通举一反三，果然悟性很高。你在三十里铺的这两年，闭门读书内省，反而因祸得福，清清静静悟出了不少东西。现在外有保家卫国战