第55章 （2 / 2）

但我们要知道，行为、乃至语言都只是一个人在社会上的表征，是离散的。我们每时每刻都在思考，想法如奔腾的江河，从来都没有停息过，是在不断变化的，而行为或是语言，却只是某个时间点或者时间段思想的表征，这足以说明仅仅从行为或是语言是无法透彻一个人的全部的。即非黑即白，也就无从说起了。

第二个方面，就从思想的世界说起吧，它包含我们的思想以及生活中一切融进脑海的物，比如山川草木，风雨云雾，鱼虫鸟兽等。

这个世界当然也不是非黑即白的。同上面的世界一样，它同样是复杂的、多维度的。人类的思想可以跳脱很远，不受物理规律的限制，只受限于自己的想象和所及的视野。人类的情感可以是复杂的，多种情感综合在一起的，可以是语言无法描述的。

当然，这个世界同样也存在极端的痛苦，以及极端的欢愉。但我不能说它是非黑即白的，它有中间复杂的思绪存在，是我们平时在生活中的体现，各种思绪与情感的综合，在不同的时刻表征。

事实上，非黑即白这个词并不适合描述世界，要我说，没有任何词可以完全地、完整地描述这个世界。所有描述世界的词都只是这个世界在某个及其微小的方面所表现出来的某个特征，人也一样。我们可以通过某方面的特征去窥见世界的某一面，或者一个人的某一面，但那永远也不是世界或者某一个人的真正的样子。

我们永远也不可能看到别人全部真实的样子，我们看的最清楚的只有自己，复杂的自己，不是黑，也不是白，而是复杂的混合色。

或者说，这个世界的核心是，利益，但不能这么说，因为这样显得很肤浅，所以需要仁义道德来美化。你带着道德滤镜看世界，当然觉得世界奇怪了。

非黑即白，跟仁义道德差不多，都是打掩护的玩意。