宗派法门 （3 / 29）

徙的人流，向洛阳进发。北魏孝文帝历时两年的迁都即将结束，跋陀的大半生似乎都在路上度过。据说他曾经西行到过东罗马帝国，然后又向东，经丝绸之路，抵达北魏原先的首都平城。笃信佛教的孝文帝，对这位据说已经悟道的高僧非常敬重。迁都洛阳后，希望他能陪伴在自己身边，但跋陀却为自己找到了另一个修行的好地方——河南嵩山。

闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提增。当寒星还寥落地在天边闪亮时，僧人们的早课就如期开始了，日复一日，这些以原始梵语发音的密语，一如它们最初来到中土时那样，饱含佛陀从容的智慧，而释源白马寺却在中国佛教两千年的发展与变化中，经历了太多人世的沧桑。

新的千年已经来临，当时间带着战争的硝烟以及无数帝王将相、名流高士渐渐远去以后，在中国洛阳，在古老的邙山脚下，一个来自朝圣者的顽强足音却已在洛河北岸绵延流淌了近两千年。白马寺，是谁延续了这里千年不灭的香火？是谁成就了这中国佛教释源和祖庭的伟大传奇？

有一个曾家妇人，经常给草堂青老和尚供养布施衣物，老和尚非常感恩，就说：“老僧将来给夫人作儿子。”这很有意思，老和尚觉得无以回报，正好这个施主——曾家的妇人没有孩子，所以他就发了这样一个愿。但这是非常可惜、可怜、非常颠倒的！

双溪布衲禅