第三十章 马基雅维里 下 （2 / 3）

“皇帝陛下一向把意大利文化，和德意志文化，西班牙文化一样当成自己的文化，不过马基雅维里阁下之所以得到皇帝的牵挂，可不仅仅因为他写的戏剧。马基雅维里阁下，皇帝对于您写的关于君主论和论李维要通过美第奇家族转赠相当不满，他亲口对我如此说，这必能流芳百世的不朽名篇，哪里是小小佛罗伦萨的僭主家族能够承受的，这位作者马基雅维里先生早该带着这些书到我的宫廷来。”拉迪斯劳斯先是吹了一番帝国大团结的法螺，才把马基雅维里能够流芳百世的杰作隆重介绍。

“在下实在惶恐，只是小国之人，真是没有想到，拙作居然能得到皇帝的亲睐，只敢把我一点浅见献给了美第奇家族。可悲的是美第奇家族这些年来依然对我不闻不问，没有早投明主，真是惭愧，惭愧啊。”对于给君主看的著作，马基雅维里反而没有如戏剧一般坦然接受了非凡的评价。

“早投明主”的感慨，正是拉迪斯劳斯久等的信号。让拉迪斯劳斯明白，自己之前的担心马基雅维里是一个极端意大利爱国者的问题，是多余了。

“招贤纳杰”的任务看起来也是大有希望。

在那个没有神明的位面，意大利和德意志的法理联系知道十九世纪才彻底消失，哪怕在十八世纪，那个位面的哈布斯堡奥地利支系还是依靠外交婚姻，一度掌握了几乎的中部和北部意大利，直到被拿破仑一顿胖揍，才被迫解散了神圣罗马帝国。

如今的意大利各独立小邦与帝国中枢的关系就有如，关系极度恶劣，比同床异梦还要糟糕的一对夫妻，都生怕对方想打自己私房钱的主意，甚至还怕对方勾结外人，来谋害自己的性命。

然而，再关系糟糕的夫妻，也有一个夫妻的名分，哪怕一方心理不仅仅想离婚，还想杀了对方。

如果他们上了床，依然绝对绝对不是苟合，这就是所谓的社会接受。

对于目前，亚平宁半岛的各小邦下的臣民来说，就更是如此了，虽然德意志和意大利的文化语言已经大有不同，但是依旧，为神圣罗马帝国效劳是绝对不会受到社会指责的。

这就是法理名分的好处了。

就马基雅维里来说，他一生坎坷，壮志未酬，虽然他够辅佐亚平宁半岛上的某位强人，建立民族国家是他的第一期待。

但是得到术士皇族的如此关注，为哈布斯堡家族效劳当然也是很好的机遇。

“当我第一次读到代理大公斐迪南德殿下给我的君主论时，我曾经感概，如果天下的智慧有需要十匹