30章 三乘法 混元道 （3 / 5）

与冲和掌教的深谈，让连河倍觉有益，遂打算待秘境开窍后，就拜入冲和名下，潜心修行，争取早日还丹，离开蛮州。

随后的日常修炼，除了法术，连河又从宗门换来本《千莲剑诀》。

和那《千莲经》一样，他还是上当了。

赑屃看到功法，狠狠吐槽一句：“莲真是被用烂了，难道这世界叫镜莲大世界，难道和镜，和莲搭上关系，就成绝世神功秘法了？呸！”

连河深以为然，下决心以后千万警惕那种带莲、镜字的功法、法宝，绝不再上当。

其实，《千莲剑诀》虽然不是绝世神功，却也勉强算一门入流的修士剑法。

现在，连河也终于明白赑屃所讲的“法有三乘，仙分五等”，是何意思。

在修行界，功法自然分三六九等。

一般的，最为常见的功法都是小境界。

比如元气境功法，又或者说玉液境功法，这类功法皆不入流，其威力也可想而知。

此类功法，占修行界功法的八成许，坊市里所出售的功法，多为此种。

往上，就是所谓的“三乘之法”。

最次的也能囊括至少三个境界。

譬如连河现在主修的《大罗无上原始玄妙玉液还丹真法》，就分元气、玉液、还丹三篇。

这类功法又称小乘之法。

一般为一些不大不小的宗门之镇派功法，世间留存，大约有一成半。

再往上，谓中乘之法。

可囊括数个修炼境界，甚至一口气修至长生境。

这类功法，往往是传承数万年的大宗门才有，且为核心镇派之法。

说起来，这种功法，连河就有，就是那《五灯会元真解》。

可惜，没有法引，他目前无法修炼。

而这样的功法，自然留存极少，大概有七分，其中能一口气修炼至长生经的，则十不存一。

除此外，还有一法，曰大乘。

据赑屃说，可直指至混元道果，最差也能修成大罗金仙。

这样的功法，天地间，或许只有大道君那级别的，或能推演一二，有所备留。

然成道之法，尽皆不同。

天地大道自有定数，显现一道，就少了一道。

否则混沌以降，鸿蒙开辟，成道做祖的圣人，屈指可数。

毕竟，混元道果，可不是谁都能得的。

先不说混元道果，就是大罗金仙