15章 仙凡隔 别亦难 （4 / 4）

籍籍无名，坚持年而半载，或者三年五载，有的寻机进入玄真观作杂役，有的银钱耗尽，不得不怅然下山。

当然，事无绝对。

也有一飞冲天者，但极为罕见。

据说，仙宗如今的掌教，冲和道人当年就是以门外修行弟子身份，得了大机缘，一跃成为真传弟子。

是故，修行除了众所周知的“财、法、侣、地”四要外，还有机缘、运道一说，更不容小觑。

翻完《修行提要》，明河又把目光看向稍厚的《原始无上洞真经》。

乍一看，和此前楚跃为他寻来的《三洞经》中《洞真篇》相像，仔细再看，却有天壤之别。

此书中有许多文字，书写怪异，让人根本认得懂。

譬如，有一段介绍如何引导真气归入祖窍：“金木并交，日炼月█，根于二█，分为五行；后存神█宫，木生█宫，心火三周，化归黄█”

八句三十三字，就有五个写在黝黑方块中的奇怪文字，这样的经书如何让人通读下去，更别说照法修习。

对真传道典，几乎没接触过的明河自是不懂。

但连河却清楚，这奇怪文字称之箓文，是道家修行秘法，为防泄漏的一种手段。

只有掌握箓文推演之法，或有一本箓文通解，才能将文字翻译出来。

这时候，传道讲经者的重要性，就凸显无疑。

是故，道家修行才有“法无经不传，经无师不解”之说。

这些对明河来说不算大问题，只要他认真听观中经师传道讲法，短则数月，长则年载，必能通读经书，明真法，悟真意，继而凝聚真气。

终达“道通三真，气涌祖窍”之境。

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