第卌七章镶星天命贵出身 女主时势造白莲 （3 / 4）

虽并不富贵，但其后结拜项羽，奉楚义帝，得封汉王爵，方才贵了出身。名声之上，刘邦自有约法三章等仁义之名在外。异象便是斩白蛇、赤帝子之说。是以刘邦方能成就大业。名声、异象也都好办，只是出身这一项有些为难。”

公孙胜颔首道：“正是，但于官人来说，还要加上一点，须为男身！”听了这话，三娘也不气馁，只是晒然一笑道：“先生，这点难了，难道你有把我变成男身之法？”

话音才落，公孙胜与史进两个一起说话，一个道：“不会。”，一个却道：“不可。”公孙胜看了史进一眼，笑了起来，跟着朱武亦笑了。

三娘瞪了史进一眼，又问道：“先生何以教我？”公孙胜道：“不知官人可曾听闻仁宗年间，官家紫宸殿镶星之事？”三娘道：“略有耳闻，只是知之不详。”公孙胜道：“我二仙山当时却有先人参与其事，便知仁宗官家镶解的乃是地彗星。此星与官人星命契合，得仁宗帝气镶解时，便是有了帝王之气，正是天命所归之象。”

史进与朱武都欢喜起来，三娘却皱眉道：“只怕无人信服。”

公孙胜道：“不错，只说与帝气镶解的命星契合，并无人信服，但此乃首要因由，定要先将此条异象之说站住，为后续筹谋。说起这后续筹谋，贫道以为官人可自创一个教派，托镶星天命，造女主时势，自任教中圣主，此教教主只有女子方可出任，又有仁宗天命在身之说，广传教义，如此方可赢得人心信服。”

三娘道：“本来我也不太喜欢以鬼神之事愚民乱天下，但眼看中原祸劫将至，遇事从速，这条路方是最快的。”公孙胜颔首道：“历来教义也只是官家御民手段而已，汉儒唐佛宋道，莫不如是，女主争天下，除有天象之外，必要有自家宗派教义，方能成事！”

三娘盘算了片刻后道：“先生以为用何等教义创教为好？先生所出道家教派似乎不太合适。”公孙胜笑道：“官人果然巾帼奇女子，片刻计较便已知此策可行，只问教义之事。正如官人所言，道家讲究清静无为，与世无争，的确不适于官人托付创教。但贫道可举一人，由此人辅佐官人创教，必定无往不利。”

三娘喜道：“愿闻其人。”公孙胜道：“贫道早年云游时，于吴郡结识一人，此人姓茅名子元，十九岁上落发为僧，法名慈照，号万事休。此人仰慕晋朝名僧慧远白莲社遗风，劝人皈依三宝，受持五戒。编有《白莲晨朝忏仪》，创立白莲忏堂。慈照所传教义，崇奉阿弥陀佛，要信徒念佛持戒，以期往生西方净土。晋朝先前