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有些意动，但终究还需考察几分，蘇州府也并没有女学，但那女学，一般都是大户人家自己组织的，私塾的规模，也不成什么体系，若真要办女学堂，怎么办，教什么，亦都是个问题。

随着孩子们的到来，家里头愈发热闹，几个老人也愈发高兴。

沈兴淮以蘇州府为实验，要求学堂都要上报，经过官府审核、评定，并颁发许可证，才可成为学堂，若不然只能成为私塾。县学知接收童生，府学只接收秀才，家庭困难者可申请困难补助，免学杂费。

他虽在蘇州府，但他位置摆在那儿，京中亦是关注着他一举一动，他也只管教化，府洲的大人们也是给他几分颜面。

他自己的学堂就更严格一些，小学学堂要求不高，只管启蒙教化，中学需要考核，每年一次。照旧只收一些学费，书本原价。实行分班分届制，小学需读三到五年，满十二岁才可以进行中学考，中学不限期限，不限年龄。

他知道一开始大家都是冲着他来的，这个学堂的招牌也是他，但以后，他希望是教学的质量吸引了学生。

建学堂的费用都是自家出的，他对于金钱没有那么多私欲，但旁人毕竟是古人，中国人对于金钱，总是很小气的，恨不得能传个千百代，实际上后代会赚钱，根本不稀罕你那一点。西方人在财产这件事情的处理方法沈兴淮还是很认同的，西方人觉得死后留下这么多财产是罪恶的，认为没有回馈社会，所以很多西方人死后会把大部分财产捐给社会，列如比尔盖茨，马克扎克伯格。

当然即便是现代的中国人也不一定能够理解，更防论古代。

旁人问及，沈兴淮便说：“我家信佛，佛及众生，且不应贪财，死后留下巨额的财产岂不罪恶，没得帮助别人，钱财能否带到地下谁也不知，可我知，如今能受益天下众生。”

后人如何？

沈兴淮笑：“无手无脚？还是无脑？我能生养世世代代不成？”

外人皆称他大义，名声愈显，可背地里如何骂他傻，沈兴淮不得而知，总归学堂有了起色，大家的思想也是可以慢慢转变的。

最明显的改观就是，蘇州府的教育明显地远超其他几个府洲，不管是科举的人数，还是识字的人数，都上涨了很多，皇上大悦，欲效仿蘇州府的模式颁布到其他府洲，然像沈兴淮这般自己出资办学堂的毕竟不多，主要还是要靠官府带头。

沈兴淮六十五岁那年，先后送走了江氏和沈三，守孝三年之后，新上任的皇帝欲请他出山，这是先帝