第二章 相人之术（求收藏推荐） （3 / 6）

己这个“不听话”的儿子是这也看不顺眼，那也看不顺眼，但出门在外，讲求的是个脸面问题，听到别人夸自家的孩子，这脸上自然有光彩，但就是这工作……想到这里，陈秀丽不禁看了看儿子，又微微甩了甩头，连忙将这些烦心事甩到了一边，脸上保持着笑容跟屋子里的几个牌友寒暄客套着。

众人寒暄客套之际，方杰快速扫了一眼屋内的家居摆设后，便开始不动声色地打量着众人，确切点说，是在观察众人的面相。

观察面相，并以此判断一个人的大致性格特征、总体命运和人品好坏，可以说是命理师所必须具备的基本技能和素质，如果连这一点都做不到，那就不能称之为一个合格的命理师，更谈不上所谓的易术大师了。

从技术角度或者科学角度上说，一个人的大致性格特征、总体命运和人品好坏之所以通过面相来判断，是因为一个人从出生到老死，无时不刻都在受到自然界中各种环境因素的影响，而这种影响长期作用到人体上后，其生理机能便会出现相应的表象。

另外就是，一个人在其性格和人品的隐性推动下，面部形态和表情往往会出现一些个性化的表象。

就比如说眼部特征，眼珠子喜欢斜视的人，大多是口是心非之人，益已害人，言不可听，而正视的人，其人中正，入党无偏，如果一个人的眼睛老喜欢习惯性地往上看，其心必高，也就是人们常说的“眼高于顶”，而习惯往下看的，必有感思之心，都说“眼睛是心灵的窗户”，便是这个道理。

总之，以上这些还都只是面相学中有关眼睛的一小部分常识，以此判断一个人的特征，自然有失偏颇，但如果将所有形态特征，如五官六府、五岳三庭、手足头面、声音心田、精神面貌、整体威仪……等等等等一系列表象全部综合起来分析判断的话，不敢说百分之百的准确，但也**不离十了。

从某种意义上说，面相学，其实就是一种察言观色的方法，也是一种具有一定科学依据的归纳学，所以许多经过现代教育的人固执地将其一竿子打死归为封建迷信学说，是有失偏颇的，因为其不经调查一概而论的观点和态度，本身就是不科学不客观的。

而对功力全失却亟待了解这个世界里的人和事的方杰来说，目前最方便、最有效、最可行的方式就是观察那个人的面相，因为看面相是不耗费精气神的，更不会遭什么天谴，只需多留意、多观察、多总结分析，便能得出一个较为准确的结论，做到心中有数。

当然了，方杰之所以观察众人的面