第58章 树体系 （2 / 3）

却是依据自身所依托的根本给了自己一个解释，便于力龗量的使用和技艺的开发。

在这里，不得不说病毒作用于人体，个人有个人的认识和看法，那么使用的手段自然千差万别，这点苗朴自然也是清楚的，如同没人规定刀一定只能用砍的而不能用捅的一样。

天阳地阴，阳力的源点在上丹田也就是两眉之间，内部对应的是松果体也就是所谓的藏神之府；阴力的源点在下丹田，位于脐下三寸藏精之所；能量的交融调和、聚变激发之地则在中丹田，双乳之间膻中穴，与心脏比邻聚气之所。至于那神奇的生命能量则盘踞于心，开窍于周身，像是护佑着苗朴的心脏般。

一直以来，他观想修习“子午周天”都是粗糙的将丹田内的景象想象成旋转的能量漩涡，至多也不过是平时如湖，平滑如镜不起波澜，战时如海，浪潮澎湃狂涛怒卷。

可自从能进入更微观的能量世龗界，才发现情况远远要比他以为的复杂。以前运用能量的方法，此刻看来基本上是强行激发有些偏颇的。

苗朴福至心灵的以道家理论构架了他的异能体系，便相当于将异能纳入了这一体系框架，受其益助而条理，也受其束缚而局限。下丹田是道家理论中人之三宝“精、气、神”中的藏‘精’之处，也是元阴之海更是修炼的第一烘炉。

精分先天、后天之说，先天秉受于父母称之为“生命之根”，后天来自饮食营养称之为“水谷微精”。

道家功法无外乎炼精化气、炼气化神，炼神还虚。这第一步就是炼精，乃是以脾胃即后天之本养肾即先天之根，先令阴精充盈繁盛然后量变产生质变，使之成为清轻无质的“气”这就是所谓炼精化气。

苗朴自幼练功，还特意看过些相关的典籍。他知龗道普通人所谓的“精”非常少，即使每日不辍的练气所得也是寥寥，然而自从他将异能与道家体系融合后，拥有了强悍的外力补充，阴力、阳力、生命能量，这三种能量直接跳过了食物营养转换水谷微精的环节，稍加调和就能作用于身体，这就好比获得了一条龙式的生产厂家，其上游获得了海量的生产原料，制约产能的三座大山，一下子就少了一座，只剩技龗术和时间。

这些发现令他很是感叹：“怪不得那些号称修炼有成的，都是花费一生的时间去研究，这里边果然有大学问。”

苗朴完全忘记了身处何种境地，也早已忽略了最初的目的而是彻底的为这能量的世龗界所痴迷，继续走马观花的探索寻找更多的新奇和未知。