风吹顾禾苗长评集 （10 / 14）

，还把脚搁她脸上，我记得以前文里提过，小蛋糕晚上睡觉会踢被子，是燕绥给她掖好被子，现在他听到随便儿说这些，心里肯定很难受。但是他也关怀儿子，反复躺下又起身，给了枕头心里又不得劲，还是给被子，看了儿子一会儿发现他没有安全感喜欢贴墙睡，还是扯了被子给他垫在墙上。想起燕绥昨天沉默了一会儿说的那句“是我的错”，他心里是爱他的，可能不知道怎么更好地去表达而选择了这种方式，其实父子嘛，总归是要斗一斗的。

以及，我不太相信随便儿会老老实实一笑一喂粥，怎么想都觉得粥里会放点什么他从密道里拿的药，甜甜老父亲你自求多福……中文你快带着你的德语英文日语小伙伴们有多远躲多远，护好自己……

2020-05-29

勾起了一些回忆……

扶摇里给我印象最深刻的人其实是，“贰臣第一”老周太师。

一位活在回忆和对话里的外祖父，一位在天煞正史野史中大概都要为人笔伐的臣子。

那之后一直在思考一个问题，

什么才是臣子的忠？

忠君？忠国？抑或是忠民？为人臣者忠事王朝在位者，这是本分，但若王朝无道，在位者囿于个人私利而不顾国计民生，臣子的一些选择是否还要以常理一概而论。我们熟知的范文公所谈的，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，和东林先生顾宪成谈到的，“官辇毂，志不在君父；官封疆，志不在民生……君子无取焉”，这两句异曲同工，一位身居其位而不忧世情民生不忧君令有误的臣子，是不值当什么希望的。

大鹏之动，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力。握大权者深谋远虑，李相、单司空殚精竭虑尽臣子献言之道，文臻厚待民生，燕绥斡旋各方，林擎戍守边关，兵将冲锋陷阵，小吏各司其职，夫子传道授业，农人承星履草，工匠精益求精，商贾迎来送往，才有了这样一个甘其食、美其服、安其居、乐其业的延绵百年而仍焕发新朝气的繁荣富庶的东堂。单司空看得很明白，鼠目寸光、得鱼忘筌、兔尽狗烹才是对忠义的悖逆。

忠这个字，会有不同的志士仁人给它独特的定义，但我想它的内核会始终如一，于国一道，大抵就是，以民为本，忧民之忧，乐民之乐，而后民亦忧其忧，亦乐其乐，民安则财瞻，本周则邦宁，忠民忠君忠国并存不悖。其实古今莫不如是，百姓所求的只是现世安稳，不必赤露两肘腹无粥，免战火免纷争。从来治国者，宁不忘渔樵，渔樵也不会忘记那令四